"Be a philosopher; but, amidst all your philosophy, be still a man"
David Hume.
David Hume.
David Hume (Edimburgo 1711-1776) fue uno de los filósofos británicos (era escocés) más importantes de la historia de la filosofía. Además, era un reconocido historiador; escribió una obra monumental sobre historia inglesa (que se puede leer en uno de los links que dejo abajo).
Como seguramente saben, Hume se introduce en la corriente empirista, la cual, en breves líneas, sostiene que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible, en contraposición al racionalismo o dogmatismo racionalista (inaugurado por Descartes).
Su obra más importante es el "Tratado de la Naturaleza Humana", obra que luego sería 'amenizada' en dos Investigaciones: "Investigaión sobre los principios de la moral" e "Investigación sobre el Entendimiento Humano".
Esta brevísima introducción me sirve de apoyo para la cita que quería dejarles. La misma pertenece a la segunda de estas Investigaciones. En la Sección Primera de la investigación, Hume se propone determinar las distintas clases de filosofía, las cuales serán: la filosofía moral ("considera al hombre como nacido para la acción y como influido en sus actos por el gusto y el sentimiento") y la filosofía natural ("considera al hombre como un ser racional más que activo, e intenta formar su entendimiento más que cultivar su conducta").
Luego de sentenciar que la primera, la Ética, se lleva todos los premios porque "tiene mayor papel en la vida cotidiana, moldea el corazón y los sentimientos y, al alcanzar los principios que mueve a los hombres, reforma su conducta y los acerca al modelo de perfección que describe", y la segunda, la Metafísica, es puro divage porque "no pueden sus principios tener influjo alguno sobre nuestra conducta y comportamiento", Hume dirá lo siguiente:
"El hombre es un ser sociable, no menos que un ser racional; pero tampoco puede siempre disfrutar de una compañía agradable y divertida, o mantener la debida apetencia de ella. También el hombre es un ser activo, y por esta disposición, así como por las diversas necesidades de la vida humana, ha de someterse a los negocios. Pero la mente requiere alguna relajación, ya que no puede soportar siempre su inclinación hacia la preocupación y la faena. Parece, por tanto, que la naturaleza ha establecido una vida mixta como la más adecuada a la especie humana, y secretamente ha ordenado a los hombres que no permitan que ninguna de sus predisposiciones les absorba demasiado, hasta el punto de hacerlos incapaces de otras preocupaciones y entretenimientos. 'Entrégate a tu pasión por la ciencia -les dice-, pero haz que tu ciencia sea humana y que tenga una referencia directa a la acción y a la sociedad. Prohíbo el pensamiento abstracto y las investigaciones profundas y las castigaré severamente con la melancolía pensativa que provocan, con la interminable incertidumbre en que le envuelve a uno y con la fría recepción con que se acogerán tus pretendidos descubrimientos cuando los comuniques. Sé filósofo, pero en medio de toda tu filosofía, continúa siendo un hombre.'."
Luego de tamaña sentencia, Hume pasará a pegarle una patada al balde de la filosofía precedente. Más allá de que, a mí entender, no cierre por ningún lado el sistema de Hume, no deja de ser valioso su aporte. Además, su prosa es fantástica: fácil, entretenida y aguda pero sin exceso de soberbia.
En fin, este pequeño aporte en medio de la 'lostmanía', ja. Más adelante subiré otra entrada sobre Hume para que se pueda entender el título de ésta (!)
Saludos!
Danila.
Links de interés sobre David Hume:
Artículo en Stanford Encyclopedia of Philosophy
Tratado de la Naturaleza Humana (versión digital de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, en castellano)
Obras originales en Project Gutemberg (las obras están en inglés, su idioma original. El link está direccionado a la letra H de la biblioteca)
*Nota: No pongo la data de las citas porque la "Investigación..." la tengo fotocopiada de la facultad, y olvidaron poner los datos bibliográficos como edición, traductor y demases. Pero todos los fragmentos pertenecen a la Sección Primera del libro mencionado y son fáciles de ubicar porque la misma es bastante breve.
Como seguramente saben, Hume se introduce en la corriente empirista, la cual, en breves líneas, sostiene que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible, en contraposición al racionalismo o dogmatismo racionalista (inaugurado por Descartes).
Su obra más importante es el "Tratado de la Naturaleza Humana", obra que luego sería 'amenizada' en dos Investigaciones: "Investigaión sobre los principios de la moral" e "Investigación sobre el Entendimiento Humano".
Esta brevísima introducción me sirve de apoyo para la cita que quería dejarles. La misma pertenece a la segunda de estas Investigaciones. En la Sección Primera de la investigación, Hume se propone determinar las distintas clases de filosofía, las cuales serán: la filosofía moral ("considera al hombre como nacido para la acción y como influido en sus actos por el gusto y el sentimiento") y la filosofía natural ("considera al hombre como un ser racional más que activo, e intenta formar su entendimiento más que cultivar su conducta").
Luego de sentenciar que la primera, la Ética, se lleva todos los premios porque "tiene mayor papel en la vida cotidiana, moldea el corazón y los sentimientos y, al alcanzar los principios que mueve a los hombres, reforma su conducta y los acerca al modelo de perfección que describe", y la segunda, la Metafísica, es puro divage porque "no pueden sus principios tener influjo alguno sobre nuestra conducta y comportamiento", Hume dirá lo siguiente:
"El hombre es un ser sociable, no menos que un ser racional; pero tampoco puede siempre disfrutar de una compañía agradable y divertida, o mantener la debida apetencia de ella. También el hombre es un ser activo, y por esta disposición, así como por las diversas necesidades de la vida humana, ha de someterse a los negocios. Pero la mente requiere alguna relajación, ya que no puede soportar siempre su inclinación hacia la preocupación y la faena. Parece, por tanto, que la naturaleza ha establecido una vida mixta como la más adecuada a la especie humana, y secretamente ha ordenado a los hombres que no permitan que ninguna de sus predisposiciones les absorba demasiado, hasta el punto de hacerlos incapaces de otras preocupaciones y entretenimientos. 'Entrégate a tu pasión por la ciencia -les dice-, pero haz que tu ciencia sea humana y que tenga una referencia directa a la acción y a la sociedad. Prohíbo el pensamiento abstracto y las investigaciones profundas y las castigaré severamente con la melancolía pensativa que provocan, con la interminable incertidumbre en que le envuelve a uno y con la fría recepción con que se acogerán tus pretendidos descubrimientos cuando los comuniques. Sé filósofo, pero en medio de toda tu filosofía, continúa siendo un hombre.'."
Luego de tamaña sentencia, Hume pasará a pegarle una patada al balde de la filosofía precedente. Más allá de que, a mí entender, no cierre por ningún lado el sistema de Hume, no deja de ser valioso su aporte. Además, su prosa es fantástica: fácil, entretenida y aguda pero sin exceso de soberbia.
En fin, este pequeño aporte en medio de la 'lostmanía', ja. Más adelante subiré otra entrada sobre Hume para que se pueda entender el título de ésta (!)
Saludos!
Danila.
Links de interés sobre David Hume:
Artículo en Stanford Encyclopedia of Philosophy
Tratado de la Naturaleza Humana (versión digital de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, en castellano)
Obras originales en Project Gutemberg (las obras están en inglés, su idioma original. El link está direccionado a la letra H de la biblioteca)
*Nota: No pongo la data de las citas porque la "Investigación..." la tengo fotocopiada de la facultad, y olvidaron poner los datos bibliográficos como edición, traductor y demases. Pero todos los fragmentos pertenecen a la Sección Primera del libro mencionado y son fáciles de ubicar porque la misma es bastante breve.
2 comentarios:
"Prohíbo el pensamiento abstracto y las investigaciones profundas y las castigaré severamente con la melancolía pensativa que provocan"
Debería ser ley(!)
Ehhh, no salió una edición de bolsillo de los dos posts? Para leer en el bondi, digo.
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